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  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    儿戏等行),下劣行,不正命行。  非 行  一、如儿童之嬉戏:谓乐诸玩具、玩物,吹囗笛,戏仿盲人、跛人动作等。  二、顽耍:谓翻筋斗、相扑、戏抛掷物、竞走。  三、博弈:谓下棋、博胜负之猜测等。  四、...

    不详

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  • 耕云书笺(三)

    名“邪见”或“外道见解”。譬如:水性湿,火性热,生命的属性是甚么呢?问题固然简单至极,但若不具诚敬,业深障重,也会像盲人不见日光一样。  忽视了这些,人就无可避免地要活在烦恼与错误同在;毁灭与罪恶...

    耕云

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    复制人”的赞成派琼斯教授(伦敦大学)也说:半世纪前,就算只是把死者的眼角膜移植到盲人身上,也因道德理由而遭拒,但器官移植现在已是医学上的一个标准治疗领域。依我猜看,五十年后,回顾今天,将会发现医疗用...

    释惠敏法师

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  • 也论明心见性

    暗的那一知,它是不生灭的!即使盲人,他的见的功能照样存在,只不过他所见的一直是黑暗罢了。   2.耳根:当外界有声音时,我们听到声音,可以用“动”来表示,当声音消灭时,我们并不是听不到,而是听到“...

    一鹤

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  • 草木有性与深层生态学

    问题并未加  22 页  以讨论。 此问题在《金刚錍》(或名《金刚錍论》)则有详  尽的辩证。    《金刚錍》是以《涅槃经》“如来性品”中的譬喻立名  。( 注 13) 金刚錍乃眼医师治疗盲人眼膜所用...,页 151 下 152 上。     注 13: 佛言︰“善男子,如百盲人为治目故,造诣良医。是  时良医以金錍抉其眼膜,以一指示。问言见不?盲人  答言,犹未见,复以二指三指示之,乃言少见。是大...

    释恒清

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(二)

     脚跟步步要分明。  莫教错落随他去,  免使盲人又夜行。  少小能存向上心,  毫芒终长到千寻。  只须历尽冰霜苦,  姑得成材出郭林。  大师到南岳时有留给岭南弟子诗十绝,录四首如下:  底事分明...

    宋智明

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  • 科学论(二)

    科学的宗教是瞎子。”也就是说,科学和宗教存在着不可分割的联系,若仅具其一,就象瞎子或跛子一样。所以现代科学若是有了佛法的理论作指导,就相当于盲人有了智慧的双眼跛子有了得力的柱杖,能正确而迅速地前进。 ...

    不详

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(三)

    兴奋的美好事物,我们就拼命去追,而早晚会被推回来。我们越是向前推进,我们就越会遭到逼退,因为冲动是一种强大而无智慧的动力。冲动的行为,犹如无眼之人乱跑,犹如盲人力图走到目的地。菩萨行则决不会引起反弹。...

    创巴仁波切

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  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(二)

    侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆。  梦到自己被猛兽、士兵追逐;在战场、赛场惨败;乱蹦乱跳、唱歌跳舞;与盲人、瘸子、驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘。  梦到口食污秽食物,虫子爬遍全身、恶狼扑上来...

    丹增嘉措活佛

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  • 藏传佛教噶举派(四)

    俱胝劫,受后住后虽往生,  生为下等或劣种,或者是聋或是哑,  生而复生无疑会,生为天生一盲人,  一切如来之智慧,悉皆名为金刚智,  由彼智者若灌顶,当知才是正灌顶。”  如此所讲,上品灌顶是成熟...

    刘立千

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